Un nuevo metodo para soportar la angustia o ¿por qué siempre reflexiono sobre cosas normales y termino inventando una teoria revolucionaria?

Podemos decir q desde hace ya mas de cuatro decadas la humanidad occidental esta sufriendo una perdida de los valores tradicionales. Talvez el apogeo de esta revaloracion se haya dado en la decada del '60 con el hippismo. Cabe destacar que este grupo de contracultura no fue el primero en cuestionarse el sistema hegemonico de constumbres y tradiciones ni de atacar la valorizacion de la moral conservadora, desde hace miles de años que la humanidad cuenta con estos grupos contraculturales, pero si es cierto que el Hippismo fue el primer grupo masivo que se opuso a los valores dominantes. A tal punto de volverse peligroso para el sistema sin haber recurrido a la violencia. Sin embargo no debemos darle el credito a las caracteristicas particulares de esta subcultura, mas bien las razones de esta gran capacidad de adecion o por lo menos de la simpatia q sucitaba este grupo se debia a q la sociedad habia perdido la fe en si misma. A este fenomeno se lo llama Postmodernidad.

Aunq los autores difieren al intentar definir una fecha exacta, utilizaremos el fin de la Segunda Guerra Mundial como momento generacional de la Postmodernidad. Anteriormente la modernidad habia exaltado la Razon humana como el bien mas preciado, la habilidad maxima, los avances en los campos de las ciencias naturales teñian la concepcion de la realidad y las ciencias sociales afirmaban que todo lo creado por el hombre con el uso de la razon era la evolucion inevitable del mundo, naturalizaban los procesos sociales y concebian el modelo social occidental como el unico valido y verdadero. Para ellos la verdad que la ciencia nos brindaba era universal y el futuro inevitable del hombre era el Progreso. Pero las dos guerras mundiales hicieron que el hombre confrontara su idea sobre la ciencia con los daños que habia causado, "talvez no sea buena por naturaleza la ciencia en si" comenzo a pensa. La relativizacion gano partidarios, y se dejo de creer en una verdad absoluta que explicara todo y nos llevara hacia el bien. Se reconsideraron las teorias marxistas que afirmaban q la sociedad no era una construccion inevitable y natural sino un hecho historico y construido por las personas que estan en el poder para mantener al individuo dominado. El conocimiento perdio la obligacion de ser comprobado con los viejos canones cientificistas. Y la moral tomo un tono mas subjetivo. En otras palabras: Nacio la Postmodernidad.

Sin embargo no se puede afirmar q las nociones dominantes de la Modernidad se hayan extinguido, ni mucho menos. Hoy en dia se pueden seguir viendo personas que creen que la ciencia es verdad absoluta, que el bien es un mandato universal, que la razón es el don maximo del ser humano, y que el progreso tecnologico, liberal, democratico y capitalista es un viaje innevitable hacia la felicidad.


Asi nos encontramos hoy en mitad de la batalla. Y si es cierto que desde el '60 hasta ahora, hemos sido libertinos, sumisos, dudosos, oprimidos, libertinos de nuevo, y finalmente ezquisofrenicos; las modas Morales son algo sobre lo que normalmente no nos ponemos a reflexionar.




Entre los ejemplos de esta variabilidad moral me gustaria tomar uno que sobre el que se basa mi nuevo invento social: El "Sexo Casual".

El sexo casual era impesable en epocas en que la hegemonia moral estaba en manos de los grupos conservadores. Sin embargo las caracteristicas propias de nuestra cultura contemporanea lo han hecho una actividad más o menos frecuente según los estadios historicos que nos han tocado vivir durante las ultimas decadas de resignificacion de valores, como ya hemos explicado en parrafos anteriores. Al perder validez la moral como restriccion universal, el sexo casual ha nacido como una necesidad natural humana para satisfacer una pulsion psiquica comun en toda nuestra especie. Asi los individuos que carecen de pareja fija (o tienen una desde un tiempo suficiente como para canserse de ella) recurren a esta practica para llenar el vacio sexual. Es interesante reflexionar que esta practica trae muchas ventajas en relacion con otras, por cumplir con lo q se conoce como Ley de Economia Energetica o Ley de Simplicidad. Así los individuos interesados en satisfacer su deseo ya no necesitan establecer complejos sistemas de socializacion y rituales sociales que pueden llevar mucho tiempo, sino que buscando otros individuos que tengan su misma necesidad se entresatisfacen mutuamente sin poner carga psiquica en el otro.

Para entenderlo mejor: el ser humano sufre del llamado Sindrome del Erizo o Puercoespin, que enuncia que cada vez que intenta acercarse a otro ser humano por sistemas de socializacion para satisfacer las necesidades propias tambien surfre con ese mismo contacto social. Ese sufrimiento se debe a que tendemos a crear proyecciones sobre lo que deseamos que ocurra o no ocurra con la otra persona y esas proyecciones son mas probables cuanto mayor es el contacto social con el otro. El sexo casual provee la satisfaccion de una necesidad sin la desventaja de generar grandes probavilidades de proyecciones con la persona con la que se comparte el acto sexual evitando asi futuras angustias.


Una vez explicado esto, vamos a lo que nos importa. Mi metodo toma la idea de Sexo Casual y crea con ella una nueva manera de sociabilizacion: El Cariño Casual. Ahora la necedad que se intenta satisfacer ya no es el impulso sexual, sino la angustia natural de la especie humana, el displacer que genera el vacio que todo individuo autoconciente siente en su interior. El ser humano por medio del proceso de culturacion solo ha inventado sistemas para satisfacer esta necesidad, asi todos los esquemas sociales son modos en que la humanidad ha atendido la necesidad de complementacion humana, de llenar lo que sentimos que "nos falta". Asi instituciones como la familia, la escuela, el estado, intentan dar soluciones desde distintos enfoques a el vacio de nuestro ser. La modernidad creo lo que llamamos Amor y establecio que el sistema correcto para utilizarlo era el matrimonio, la postmodernidad destruyo esas teorias pero no logro inventar nada para rellenar el espacio q creo. El cariño casual seria una respuesta a esta ausencia: tomar de la mano al desconocido que espera el colectivo con nosotros, abrazar por la espalda al que hace fila para comprar algo, apoyar nuestra cabeza en el hombro de nuestro compañero de trabajo o estudio, besar a la persona que nos atiende en alguna institucion.

Es cierto que este sistema no llega a agotar la angustia que llevamos dentro ni remotamente, pero tambien es cierto que si la humanidad se apropiara de el, y lo llevara a la practica con naturalidad, muchas de nuestras tensiones psiquicas se perderian, y aunq sea infimamente esa angustia q llevamos dentro se haria mas soportable.


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